Могли. Там в целом полная свобода для генерации идей. Только, живых там не так много.

Примерно так и было

Забавно, что он получается естественным антагонистом для дагранцев, мифология которых вообще не имеет отрицательных персонажей. Есть только космический Хаос, как сущность, искажающая привычные земные явления. Поэтому, кстати, на Дагране тоже довольно плохо относятся ко всяким врожденным уродцам. Они считаются тронутыми Хаосом, а Хаос - это чисто деструктивная сила, нарушающая присущий человеку баланс сил в организме, поэтому такие дети обречены на недолгую жизнь. Но, какими-то посланниками Дьявола их не считают, потому что Хаос - неразумная первозданная сила, она не творит зло по своей воле, так просто получается. Хотя в случае Виркалиса, он на Дагране бы не считался тронутым, потому что он хоть и большой, но симметричный, а Хаос порождает асимметрию, так как меняется баланс организма. Поэтому, несчастливыми считаются дети с большими родимыми пятнами, например. Ну и всякие грубые врожденные уродства, это прям хрестоматийная классика (шестипалая воспитанница Сорена, как пример. Мемно, но если бы у неё было шесть пальцев на обеих руках, она считалась бы нормальной)

Не, есть вассал вассалов Олвинов. Там вообще хтонь и захолустье. Ну и горцы, они просто налоги не платят, а ирдары не платят сами и вешают на деревьях тех, кто платит.

Ну, собственно да, средний дворянин на Дагране - куда более крупная шишка, чем его средневековый собрат из реал-лайф.

Невеселая у него жизнь, конечно, была. Но персонаж интересный.

Получается, что, по факту, мифологический сюжет у всех тут, прям по Мирче Элиаду (осуждаю ранние полит. взгляды, но исследователь классный), почти один. Но есть нюансы в том, как они расставили все акценты и что выделили.

Ну и, скорее всего, у микудайцев, учитывая их дуализм в религии, могла быть тоже идея баланса (потому, кстати, шизоцерковь Дарракраионов Бейернериенов могла иметь какой-то успех у местного населения)

а у тяньвэйцев (которые, все таки, не монолит, от горцев до кочевников), но может быть что-то вроде дагранских...

Кстати, а ведь у горцев Трикстер -- это реально тот же Хаос. И он, по-факту, таки антагонист хороших ребят... Та же самая система. Ну и Инти у тлакоци, земля им пухом, воплощает все порядок и все хорошее, а не Хаос.

Ну, там, вроде как, людей побольше... Но да, таки нет прибыльной торговли с горцами.

Интересно, что будет, когда все лорды раскормятся и рыцари совсем опухнут...

Рад, что персонаж понравился

Ну, собственно да, я к этому и подвожу.

У них есть идея баланса, но она немного иначе подана. Вообще, тут стоит начать с того, что у микудацйцев однозначно негативных и однозначно позитивных явлений нет. Всё что угодно может быть негативным и позитивным, в зависимости от точки зрения. Например, вот засуха, погиб урожай. Для фермеров - однозначно плохое событие. А для купца, который привезет им еду с другого конца Микудая и озолотится - максимально позитивное. И вопрос - считать засуху дурным или благим даром богов? А черт его знает, у каждого своя точка зрения. Поэтому, микудайские боги, они не добрые и не злые. У них просто есть две ипостаси, проявляющиеся по разному. К примеру, Эхааль-Су и Эхааль-Бел - бог спокойного моря и бог бурного моря. Две личины одного божества, поэтому моряк перед плаванием пойдет в храм проводить ритуалы в честь Эхааль-Су, а капитан, желающий убить конкурента, будет в том же храме проводить ритуалы в четь Эхааль-Бела. Отсюда же растет тот факт, что микудайцы - самая, вроде как, безнравственная и беспринципная раса. Причина не в том, что они какие-то скоты, просто их религиозное мировоззрение в принципе не проводит четкой границы между добром и злом, как у других рас. У них она как в анекдоте - "Что микудайцу хорошо, то лисмерцу смерть". Поэтому они идею баланса трактуют немного иначе - баланс, это часть естественного порядка вещей, если где-то прибавилось, значит где-то отнялось, если кому-то очень хорошо - значит где-то кому-то сверх-плохо. Если кто-то тяжело заболел, значит это проявилась болезненная ипостась бога человеческого тела Малад Хатера, а это значит, что где-то кому-то даровал чудесное исцеление его альтер-эго - Малад Альшиф. Микудайские боги двойственны, но остаются едиными, поэтому их ипостаси не могут проявляться поодиночке. Они по умолчанию в балансе.

Ну, там и миф о Водном Драконе вполне об этом (Водный Дракон, по факту, единственный хороший, остальные драконы - больше деструктивные силы, нежели созидательные)

Вполне себе так.

Ну и у Маориев вполне себе освоенные земли, даже дороги неплохие, а у Олвинов - тупо тайга насколько хватает глаз.

Видимо, придется видоизменять систему. На верхних ярусах власти народа будет достаточно, а вот нижние этажи явно будут пустовать. Придется продлять систему вниз.

Вот прям интересно, удастся ли что-то из этого в игре увидеть.

Кстати, а их дикие собратья, которые протодагодраты, они как, имели схожие верования?

Я так понимаю, миф про Деву Битвы не просто так появился? И в игре, и в игровом мире?

Я там представляю, что у Олвинов, если у Маориев земли освоенные...

Ну, или баронов больше разрешать, но пока в потолок один лорд Маорий уткнулся.

Получается инверсия. У дагранцев мир оптимистичней.

Ну, вполне возможно. Хотя, некоторые детали уже есть. Например, тот факт, что в трамишийских храмах все услуги платные, а пожертвования строго обязательны. Сейчас это, конечно, уже больше национальная черта, но в изначальном смысле, это тоже к идее баланса восходит - если ты хочешь, чтобы боги тебе благоволили - соблюдай баланс, пожертвуй чем-то, благодати из ничего не бывает. А если не пожертвуешь, то карма тебя рано или поздно найдет и тебе все равно придется расплатиться за чью-то благодать, потому что она снизойдет на него за твой счет.

Изначально похожие, но в гораздо более примитивном варианте. А потом, угорели по единому богу Эигалламу. Там в принципе довольно самобытная по меркам Даграна концепция - Эигаллам является творцом мира и сам является миром - он творит как бы сам из себя. Поэтому, какой-то концепции божественной благодати у них нет - все в мире имеет божественную искру изначально. Отсюда растет факт жестокости Дагодратов - у них убийство не является злом, потому что смерть - это просто возвращение в бога, никаких Раев и Адов, просто переход в иное состояние.

Всяких колдунов и мистиков они прям сильно ненавидят, потому что отрицают всё мистическое - Эигаллам только творец, он буквально слишком могущественная и всеобъемлющая сущность, познать которую куцый разум человека просто не способен, чтобы его волновали мелкие проблемы мелких смертных. Поэтому, никакого божественного воздействия на мир он не оказывает, ему это просто не надо, и никакими молитвами это не изменить. Поэтому, у Эигалаама изначально не было храмов (на Дагране начали появляться, но это уже последствия синкретизма, потому что к Дагодратам проник культ Ирмаса, который в некоторых интерпретациях похож на Эигалаама, там тоже идеи деизма и божественного невмешательства есть, и они несколько смешались).

Ну, в игре он появился, потому что надо было как-то объединять горцев, а в игровом мире - будем посмотреть. Вполне вероятно, что это не на 100% сказки.

Необъятные леса Лордерона, которые шепчут имена новых местоблюстителей.

У дагранцев в принципе очень позитивная мифология. Все добрые, людям никто зла не желает, а от хаотических тварей из космоса доблестно защищает Базирта. Кстати, в этом заключается философский смысл того, почему Базирта - бог именно войны и врачевания. С войной понятно, он стоит на страже Земли и Неба, молотом уничтожая бесконечных хтоничных чудищ, порожденных Хаосом. А вот с врачеванием интереснее - суть в том, что все болезни по мнению дагранцев - это нарушения баланса. По факту, болячки от Хаоса. А лечение - это изгнание Хаоса и восстановление баланса. А изгнания Хаоса из мира и охрана мира от Хаоса - это как раз таки сфера власти Базирты. Чисто теологически, медицина и война в мировоззрении дагранца - это один и тот же процесс, просто в разных масштабах, и то и другое - борьба с разными проявлениями Хаоса. Поэтому, у них такое достаточно необычное сочетание божественных функций (лечит-калечит), диссонанса не вызывает. Ну а факт того, что это дуальный бог, заходит микудайцам, поэтому он у них популярен (хотя, Базирта везде популярен, даже на Трамисе)

Кстати, звучит как способ немного баланс обойти: ты просишь что-то, взамен отрывая от себя ресурсы. В итоге добро-зло могут кое-как скомпенсироваться сразу, без необходимости чудес в другом месте.

Правда, интересно, что тогда должны были делать жрецы храма, которым счастье привалило...

О, получается прямо та концепция из темы мифологии, по которой миром правит Имсария, а Ирмас -- просто сам мир. Которая, вроде как, у микудайцев популярна.

Ну, в смысле колдуны плохие, потому что врут, или потому что эксплуатируют силу бога?

Жаль, что на мистику один ход остался.

Зато новости первыми узнают. В хорошее место Атрамин своего друга посадил.

Кстати, забавно, что самыми положительными оказались, в среднем, и ребята с положительной мифологией.

Ну, обычно так и трактуют - дескать, ты что-то отдал, помолился и вот оно твое счастье. Далеко не факт, что ты глазами заметишь изменения, божественные дары как раз таки обычно нематериальны.

Ну, в общем и целом, если жрецу привалило, значит у просителя убыло, мир в балансе.

Идея божественного мира в целом у микудайцев популярна. Одна из немногих точек соприкосновения между цивильными и дикими микудайцами.

Потому что врут. Эксплуатировать силу бога они по умолчанию не могут, да и никто не может и не сможет. Мысль о том, что человек вообще способен хоть на какие-то мистические манипуляции - это у Дагодратов и Ко просто жутчайшая ересь. Так что, если бы они дожили до Сорена Тито - были бы его злейшими врагами. Потому что если имперцы просто не особо верят в провидцев, то Дагодраты их искренне ненавидят. Поэтому всякие примитивные народы с их шаманскими практиками их тоже бесят - одно дело, Имперские жрецы, которые чисто возносят молитвы и на божественную силу не претендуют - эти как-бы просто недалекие, мол с какого перепугу вы взяли, что всесильное божество к вам прислушается и его волнуют ваши дела? Но сотрясать воздух право имеете. А вот всякие горские старейшины, претендующие на мистические силы - еретики и сволочи, смеющие считать себя равными богу в каком-то аспекте.

А вот тут не надо загадывать...

Многоходовочка получается

Верь в позитив и живи на позитиве, как говорится.

Но ведь просителю должна прибыть благодать, а потому, если жрецы оставляют деньги себе, то... Ой, храмовая стража, не надо меня бить!

А они как, вообще родственные народы, или, например, как какие-то шумеры и ассирийцы, у которых из общего -- только заимствования?

Это, получается, у них и просить чего-то у бога не принято было, или все таки можно?

Надо будет все таки карту или перерисовать, или хотя бы отсканировать нормально (потому что половины деталей с рисунка на скане нет потому что я его запорол).

Ну, считается, что жрец за пожертвование пошел, помолился и отдал богу духовные силы

Когда-то давно были родственные, но с годами все сильнее расходились

Таки не принято

Там, на самом деле есть, что исправить. Например, я бы немного города подвигал

Но она кринжовая люто.

"Меня не окружает кринж. Я и есть кринж!!!" (с) Дарак

Брон Калдер, из рыцарского дома Калдер - вассального Морбиусам

Ход не написан, но, что-то меня одна штука грызла. Некоторые гербы для НПС что-то как по мне нехорошо получились.

Переделал или сделал заново:

И да, кстати, а у этого товарища какой герб?

Сделал молнию потоньше, но что-то странное.

Diamato, кстати, и такой вопрос: а у остальных мелькавших горцев никаких эмблем-отличий нет?

Тэкс, дико извиняюсь, что пропал, возвращаюсь

Годно, вставил новые варианты в гербовник. Единственное, у Рамусов я отличия не заметил, вроде также было

Алый щит, на нем черная голова медведя с серебряными оленьими рогами

А мне наоборот вариант с тонкой молнией больше всего нравится.

Эмблем нет, горцы друг-друга дифференцируют больше за счет тартанов, они у каждого клана свои уникальные.

Familia Kalder (Morbius)

Главное, чтобы ничего плохого не случилось.

Тем более, игроки пока ходы тоже не сделали...

Я там очень лениво обводку сделал, просто при помощи второго слоя + выполнить обводку. А оно на острых углах, которых у изображения единорога много, очень плохо работает. Потому, немного по-другому сделал + подправил вручную.

Пока что никакие, в дополнение к маориевским, сделать не нужно?

Familia Kalder (Morbius)

Не знаю, возможно, ему нужно и рот красный сделать.

Та не, просто в работе утонул немного

Ну, я в любом случае новый вариант вставил

Пока нет.

Годнота

Не, не надо

Понял. Но шаблон для них уже есть.

Это очень хорошо. Просто, вопрос дифференцирования горцев друг-от-друга может стать в ближайшее время очень важным (а может и не стать, зависит от Кубубхума)

Чую, гражданская война там будет с вероятностью 99%...